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domingo, 3 de marzo de 2013

La Pila y su extraordinaria habilidad de la cerámica


La Pila
La Pila ha hecho celebre por la extraordinaria habilidad de la cerámica, que son exportadas a Roma, Francia y Venezuela, que son muy bien pagadas por los habitantes de esta población. Las artesanías se ubican a los costados de la carretera, comercializan las estatuillas, figuras y réplicas de
objetos antiguos elaborados en barro.

Su variada exposición de figurines de barro que caracterizan las costumbres y tradiciones de las diferentes culturas que se desarrollaron en la provincia de Manabí, tal como los elaboraron nuestros antepasados.
Entre las principales culturas tenemos
Valdivia, una de las más antiguas del continente Americano y reconocida por sus famosas estatuillas llamadas Venus, las mismas que según los historiadores representaban a la fertilidad.
La Manteña, se caracteriza porque alcanzó un alto grado de civilización.
Existen otras culturas como: La Chorrera, Machalilla, Guangala, Bahía y Chirije, Jama Coaque.
Ubicación
La Pila se encuentra a 10 minutos de Montecristi.
Lugar de Venta
Es su propia vivienda, en ferias locales y provinciales y tienen abiertos mercado en casas de artesanos y almacenes folclóricos de Guayaquil, Otavalo, Cuenca, Ibarra y Quito. También son exportadas a Roma, Francia y Venezuela.
Artesanías de cerámica
La arcilla traen de Guayaquil y es de dos tipos negra y blanca y también se obtiene del sitio (La Pila) pero se raja por lo que es necesario mezclar las dos arcillas proporcionalmente.
Atractivos
Manantial de Agua "La Pila" : En esta parroquia se encuentra una fuente de agua medicinal, azufrada con muchos minerales, tiene forma de cono invertido (16 mts. de profundidad) en donde se encuentran muchos vestigios arqueológicos, plata bronce y láminas de oro.
Calidad del producto Trabajado por una sola persona, que controla todo.




En la parte final, es decir el acabado, es sometido a criterios de proporcionalidad empíricos, dándoles apariencia de uniformidad al conjunto trabajado, cuyos diseños están basados en hechos de la vida cotidiana urbana y rural, con originalidad mantenidad a escala normal.
Los detalles constitutivos del antropomorfismo y escenario asimétricos y en algunos casos desproporcionados, pero el conjunto es armónico.
Volumen de productos y ventas el tiempo que se demora en hacer una pieza depende de la complejidad de la misma.
Materiales utilizados: son los siguientes esponja, arcilla, agua, mesa de trabajo, lata de atún, cuchillo, clavos, espigues o espeque, regla, pinturas minerales, color cobre, nogal, barbotina, tempera, negro al agua.
Forma de preparación: Una vez traída la arcilla se pone a remojar y se deja podrir de 4 a 6 días (satura) luego se sacan las impurezas y se pone el desgrasante (arena). Una vez obtenida la mezcla uniforme se empieza a confeccionar la pieza y luego se pone a secar, esto demora de 4 a 5 días, se pinta, se pule y se pone al horno, el mismo que fue hecho y donado por cenapia y es de leña; finalmente se dan los toques finales con betún.

miércoles, 23 de mayo de 2012

Arqueología y antiguedad: El rondador es de origen manabita


La cerámica muestra un indígena tocando el rondador.
Así lo aseguró recientemente el profesor Sr. José García Vélez. Sostiene que este instrumento fue inventado 500 años A. C., durante la cultura Jama Coaque, asentada en la zona norte de nuestra provincia.
Las teorías que hasta hace poco se conocían sobre el origen del rondador, apuestan a que su aparición fue posterior a la llegada de Colón; hay quienes dicen que es boliviano; y hasta que fue inventando en la serranía ecuatoriana. Todas estas versiones podrían quedar atrás, pues el profesor José García Vélez a través de sus investigaciones ha descubierto que este instrumento de viento tiene sus inicios 500 años antes de Cristo (A. C.), durante el período de la cultura Jama Coaque, cuyos pueblos se asentaron en casi toda la zona central de Manabí, en Chone, Flavio Alfaro, El Carmen y parte de la provincia de Esmeraldas.
El 95% del pueblo ecuatoriano desconocía el origen del rondador, la historia, la arqueología y la antigüedad siempre nos están dando otra información de la realidad del pasado”, destacó García, pues su teoría surge precisamente de las piezas arqueológicas encontradas en territorio manabita y que correspondían a la cultura antes mencionada, prueba fehaciente debido a que los hombres de aquella época tenían entre sus manos este instrumento.
Y es que los originarios de estos pueblos a más de ser grandes agricultores como lo reconoce la historia, se caracterizaron también por ser grandes ceramistas, elaboraban figuras y objetos en cerámica como el danzante o músicos con rondador. Esta es la muestra de que ellos lo trabajaron y utilizaron y con su música cautivaron a su entorno familiar. Esa música tal vez se encarnó en el espíritu de ese hombre que luchó tanto en esta selva para ser, no solamente los danzantes sino los famosos guerreros o indios Yumbos de guerra, quienes eran personajes que se dedicaban a cuidar la ciudad de Ciscala, actualmente la parroquia San Isidro, destacó García.
Para este profesor la flauta de pan, como se conoce al rondador, fue el instrumento musical más apreciado por ellos, lo fabricaron con cañas, huesos de animales y humanos. “Los primeros rondadores los hicieron de una fila de siete canutos; a medida que fue pasando el tiempo fueron aumentando a 12, 15, 21 y hasta de 23; de esta manera se está demostrando que ellos conocían las 7 escalas musicales; siempre colocaron los sonidos más agudos para la izquierda y los graves para la derecha, utilizando siempre la escala de mayor a menor”, argumentó el profesor.
Es un orgullo para los manabitas, que hayan sido los pueblos de Jama Coaque quienes lo trabajaron y utilizaron para alegrar su vida. Esto sobre todo, porque recientemente el indígena otavaleño, Leonardo Rojas, utilizando su rondador entonó las canciones ‘Pase al Cóndor’ y ‘El pastor solitario’, haciendo estremecer al pueblo alemán, obteniendo un lugar preponderante y un premio entre 42 mil participantes. Además el cantautor Constantino Mendoza Moreira le estampó la partida de nacimiento tardía a este instrumento con su composición literaria ‘La canción de Los Andes’.


El profesor Sr. José García Vélez
El sombrero también es manabita


Esta es otra teoría que el profesor José García defiende, pues las piezas arqueológicas le han mostrado que el verdadero origen del sombrero de paja toquilla es manabita, al ser confeccionado por los hombres de la cultura Bahía. Los primeros en usar un sombrero fueron los Bahías, 500 años antes de Cristo; de esto no hay duda, así lo demuestra la arqueología”, sostiene.
José García Vélez, es un profesor jubilado, radicado en San Isidro, coleccionista de piezas arqueológicas y en unos meses tendrá listo su propio museo elaborado en piedra.