San Isidro,Manabí: Un encuenttro con el pasado

Decenas de piezas arqueológicas precolombinos

Los primeros rastros de la historia cultural del país se hallan en San Isidro. Cuando en el siglo XVII una expedición francesa llegó a Ecuador para medir el centro de la  tierra, los hombres de la cultura Valdivia ya lo habían hecho hacia el año 1600 antes de Cristo. La arquitectura monumental que aún se encuentra guarda algunos restos de los  genios de los primeros artistas manabitas, aunque la mayoría de piezas están  distribuidas en los museos del Banco Central de Guayaquil y Bahía de Caráquez. Quien visita San Isidro se lleva una impresión inolvidable que lo invita a regresar con el pasado en las horas cuando el silencio arrulla el espíritu. Se encuentra a 135 metros sobre el nivel del mar. Está ubicada en el centro de la tierra, según  el historiador José García Vélez. Reclinada en una hoya plana, sus colinas son  fieles guardianes de sus tesoros arqueológicos. "Hace unos quince siglos San Isidro se constituyó en un centro ceremonial importante. Al lugar lo visitaban diferentes comunidades, tanto que según hallazgos llegó a convertirse en una de las más grandes ciudades del litoral ecuatoriano. Se formó un templo de 17 metros de altura, 100 metros de diámetro y 88.458 metros cúbicos de tierra", sostiene García Vélez. El ideal de los hombres de la cultura Valdivia, quienes vivieron hace más de tres mil años, fue de ubicarse en el centro de la tierra. Ahí ellos levantaron su hito místico como testimonio para las futuras generaciones. La investigación histórica y científica estuvo a cargo del doctor James Zeidler,  apoyado por la Organización de Estados Americanos (OEA), la Escuela Politécnica  del Ecuador y por los estudiantes del Centro de Estudios Arqueológicos y  Antropológicos que participaron en la investigación de campo y otras  organizaciones internacionales y nacionales. Los estudios iniciaron en la cabecera parroquial de San Isidro y sus alrededores, porque notaron que ahí se hallaba el centro de la cultura Jama Coaque. En la década de 1970 en la escuela fiscal Velasco Benalcázar se encontró el cementerio más grande de la zona. Entonces empezó, también, el huaquerismo (excavaciones  en los cementerios prehispánicos para extraer el contenido de las tumbas o huacas)  y esto conllevó al tráfico de antigüedades por el país y luego al exterior. El historiador José García Vélez, quien además es presidente de la Casa de la Cultura  extensión San Isidro, aporta con varias conclusiones: "De esa forma el legado  cultural quedó desecho. Pieza que se encontraba era vendida, eso obligaba a  trabajar más para obtener ganancias con los hallazgos. Fueron miles de piezas  las que se extraviaron, la mayoría le pertenecía a la cultura Jama Coaque. Sin  embargo, en las orillas del río Jama se encontraron grandes yacimientos de varias culturas". Hasta 1980 no se habían realizado prospecciones arqueológicas regionales ni estudios sobre la cultura Jama Coaque. Tampoco existía una fecha radio carbónica del lugar, pese a que se habían sacado miles de piezas pertenecientes a las  culturas Valdivia, Chorrera, Jama Coaque y otras que fueron trasladadas al  Museo del Banco Central de Guayaquil o a coleccionistas nacionales y extranjeros. Estudios posteriores verificaron que San Isidro es un potencial arqueológico. Se ha visto la necesidad de realizar un estudio minucioso del área parroquial y  de toda la cuenca del río Jama que abarca un área de 1.612 kilómetros desde el  río Cojimíes en el norte hasta el río Chone, en Bahía de Caráquez y San Vicente. En la margen izquierda del río Cangrejo en el área poblacional se halla un  montículo cuya superficie sobrepasa los 10 metros de alto por 60 de ancho y 80 de largo, propiedad de la familia Andrade Vera. En este lugar se encontró el más grande depósito valdiviano. Ahí estaban reunidas las ollas más grandes  del país. Hoy, estas se encuentran en la reserva del Museo del Banco Central de Guayaquil. Piezas de la concha Spondylus y gran parte de máscaras también reposaban en el sitio. El hombre valdiviano de la octava fase se preocupó más por trabajar objetos de  uso doméstico como ollas y cuencos. No se encontraron otras representaciones artísticas bien trabajadas. A cinco kilómetros hacia el sureste de San Isidro se asienta la hacienda "La industria"  de 300 hectáreas y que le pertenece al ganadero Ulbio Ferrín. Cuando hace un par de décadas hubo el tráfico de antigüedades en el lugar se abrieron tres tolas, al  verificar que eran ricas en arqueología Ferrín optó por no destruir el legado cultura. Hoy se piensa en hacer del lugar un museo. El arsenal cultural que resume miles de años de la vida de esta cultura se presume  que fue depositado en un solo lugar después que una explosión volcánica o  catástrofe natural azotara la zona. La investigadora Karen Stochent visitó San Isidro el 27 de julio pasado en compañía  de arqueólogos españoles de la Universidad Complutense de Madrid. Su conclusión  es que el lugar debe ser conservado como lugar turístico para, posteriormente, realizar estudios técnicos y científicos. José García Vélez posee una colección particular de artículos de cerámica realizados  por quienes habitaron San Isidro hace miles de años, pues de los entierros  prehispánicos encontrados en el territorio de los Jama Coaque –por los huaqueros-  han salido cientos de restos de cerámica de guerreros de diferentes tamaños.  Su belleza y valor histórico y cultural son extraordinarios; fueron moldeados por  las manos de artistas primitivos, están bañados en colores con motivos y pastillaje  admirable. Sus expresiones, sus movimientos, hablan de un mundo guerrero. "Muchos son los factores que no les permitieron a los españoles penetrar hacia  el interior de la zona, entre ellos la cordillera de Jama que sobrepasa los 600 metros sobre el nivel del mar, más las selva que los cubría, las plagas y los animales venenosos", señala el historiador, un profesor jubilado cuya ciudad natales  Rocafuerte. Él aboga por la creación de una escuela de arqueología en la provincia,  pero su pedido no ha tenido eco. En la actualidad las tardes apacibles de los moradores pasadas en el parque y el  negocio de la maracuyá tiñen las jornadas. En arqueología nadie piensa. De vez en cuando se tienen noticias de huaqueros. Son pocos los que quieren preservar  el arsenal arqueológico existente. San Isidro Centro ceremonial San Isidro se convirtió en sitio para ceremonias religiosas hace unos 15  siglos. Según hallazgos, el lugar llegó a convertirse en una de las más grandes ciudades del litoral ecuatoriano. >Se formó un templo de 17 metros de altura, 100 metros de diámetro y 88.458  metros cúbicos de tierra. Mundo guerrero Hallazgos Cientos de restos de cerámica de guerreros de diferentes tamaños. Las piezas están bañadas en colores con motivos y pastillaje admirable. Las expresiones, los movimientos captados por las piezas hablan de un  mundo guerrero.

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