UTM ABRAZA A PORTOVIEJO CON SU CULTURA EN LAS VERBENAS

 

Este jueves 29 de agosto de 2013, a partir de las 19H00, la Universidad Técnica de Manabí a través de su Carrera de Educación Artística, atendiendo la invitación de su mentalizador, Venancio Larrea, se hará presente en las Noches de Verbenas que vienen realizándose en el Parque Vicente Amador Flor, (Central) de Portoviejo, desde hace varios meses ya.

 

Música, danza, zanqueros y artistas plásticos darán un toque especial lleno de arte y cultura a la noche del jueves 29, mostrando así la oferta artística que existe en la carrera mencionada. Es así como bajo la coordinación de la docente Paola Álava, dos estudiantes danzarán al ritmo de la música andina de Perú y Ecuador, del Jarabe Tapatío de México y de la Marimba colombiana. Además, con la coordinación de Yury Palma y Oscar Bolívar, la Orquesta Ecológica y el Grupo Instrumental, deleitarán al público asistente con música de varios géneros, como por ejemplo, el ecuatoriano, latinoamericano y caribeño, entre otros. Finalmente, los artistas plásticos, coordinados por Carlos Ferrín, realizarán una exhibición de sus pinturas que podrán se apreciadas por quienes se den cita en esta noche extraordinaria mientras duren las intervenciones.

 

MANABITISMO: ORGULLO DE TRADICIÓN Y CULTURA

TRADICIÓN. En junio, el folclor manabita se pone de manifiesto en varias de las actividades que se realizan. Junio  ha sido declarado como “Mes del Manabitismo”, tiempo durante el cual se  recuerdan  fechas importantes para la provincia. El  Gobierno Provincial de  Manabí, a través del prefecto Mariano  Zambrano y la viceprefecta María Beatriz  Ordóñez,  buscan resaltar estas fechas,  rescatar y fortalecer la identidad, a través  de varios eventos que se desarrollarán  durante este mes,  y que  ayuden a  levantar el sentido de pertenencia de los manabitas. Quien ama esta provincia se siente orgulloso  de su esencia “manaba”. Un manabita “de  cepa” es quien disfruta  de su cultura, habla con orgullo de sus raíces y no se  avergüenza de  su dialecto  y comportamiento montubio. El manabita es una persona  acogedora, hospitalaria y sencilla, poseedora de  su propia cosmovisión, que se expresa en su forma  particular de entender el mundo, en la manera  curiosa e ingeniosa  de nombrar los lugares donde vive, y hasta para dar nombre a las personas.  Posee un modo especial de comunicarse,  no solo a través de las palabras  sino también mediante  un lenguaje gestual muy expresivo que refleja su alegría y dinamismo. La fértil imaginación del manabita le ha permitido crear leyendas e historias que nos cuentan el porqué de la belleza de sus mujeres y de la valentía de los hombres, sabiduría que se transmite de generación a generación y que se manifiesta también en la forma de relacionarse con el mar y de trabajar la tierra, dominando la fuerzas de las aguas, el machete y con agilidad para domar animales.

JAMA COAQUE, Cultura

	Antigua comunidad indígena que entre los años 500 a.C. y 1531 d.C. habitó las zonas comprendidas entre el cabo de San Francisco, en Esmeraldas; hasta el norte de Manabí. Se desarrolló en una zona de colinas boscosas y extensas playas que facilitaron a sus integrantes la recolección de recursos tanto de la selva como del mar. Uno de los sitios más importantes se encuentra en San Isidro, cerca de Bahía de Caráquez. Aunque no existe evidencia directa relacionada con la forma de construcción de sus poblados y tipos de casas, los investigadores y arqueólogos han llegado a la conclusión de que sus viviendas fueron construidas sobre colinas, con “el frontis abierto y una cumbre ligeramente cóncava, cruzada por dos cortas vigas...” (Pedro I. Porras.- Arqueología del Ecuador, p. 155). Sus figurillas de cerámica son un invalorable documento visual que refleja claramente la vida cotidiana en Jama-Coaque. Sus formas humanas, zoomorfas, mezclas de los humano y animal; detalles de trajes y adornos expresiones, etc. revelan algunos aspectos de estas lejanas vidas. Muchas de estas figuras llevan atuendos muy vistosos llegando a constituir una moda aborigen espectacular por sus grandes tocados, túnicas que cubren piernas y brazos, collares, brazaletes, orejeras, además de un arte plumario muy elaborado. Trabajaron además el oro y otros metales con muy delicada y artística técnica, tal cual se puede apreciar en sus orejeras, collares, pectorales, narigueras, cascos y muñequeras. La riqueza expresiva y estética de sus representaciones en oro y cerámica ha llevado a que se afirme que Jama-Coque es una cultura indígena muy barroca, y que se la considere como un núcleo importante del arte del antiguo Ecuador.

Rycardo Alcívar, un enamorado del arte y la cultura de Manabí

Rycardo Alcivar,  Chone, Manabí.

Desde muy pequeño le ha gustado el arte. Observar, amar, y respetar a la 
naturaleza. Un día, jugando en el bosque, encontréó una fusayola, una pieza
 de cerámica que servía para hilar, de la cultura Guangala. Este accidente
sucedió  cuando tenía 12 años, y desde ese gran día nació en el la pasión
por investigar el pasado, la historia, la arqueología, y descubríó lo que
 quería hacer con mu vida, dedicarse a rescatar las culturas de El Ecuador.
 Ahora vive en el cantón Jama porque aquí encontró el asentamiento de
 la cultura Jama Coaque.


Desde muy pequeño le ha gustado el arte. Observar, amar, y respetar a la 
naturaleza. Un día, jugando en el bosque, encontréó una fusayola, una pieza
 de cerámica que servía para hilar, de la cultura Guangala. Este accidente
 sucedió  cuando tenía 12 años, y desde ese gran día nació en el la pasión
 por investigar el pasado, la historia, la arqueología, y descubríó lo que quería
 hacer con mu vida, dedicarse a rescatar las culturas de El Ecuador. Ahora 
vive en el cantón Jama porque aquí encontró el asentamiento de la cultura 
Jama Coaque.

Por ahora está construyendo una galería de arte dedicaba a la cultura Jama 

Coaque, para a través de sus obras hacer un rescate de esta cultura ancestral.
 Dentro de la galería quiere recrear el mundo de lo que antes fue esta selva,
este lugar de libertad absoluta en el que todavía quedan los sonidos, los aromas.
 El amor por la naturaleza está ligado a una obsesión inquebrantable por dar a
conocer la cultura Jama Coaque, la que considera cultivo más fino valor estético
 entre los antiguos habitantes de la costa ecuatoriana.

La cultura Jocay

La Casa de los Peces

Según investigadores, la actual ciudad de Manta se construyó sobre los restos de una población manteña huancavilca llamada JOCAY (JO=Pez; CAY=casa), es decir, la casa de los peces. "Pedro Pizarro -hermano de Francisco- describe a Jocay como una ciudad grande en la que se llegaba al templo por una gran avenida a cuyos lados se levantaban estatuas de 2,50 mts. de altura construidas en piedra, que representaba a sus jefes y sacerdotes desnudos de cuerpo, razón por la cual un sacerdote español las mandó a destruir" ("La confederación Manteña", Viliufo Cedeño). Jocay sería un centro administrativo, comercial, artesanal y sede de un culto religioso.

A principios del siglo XX Manta era solo una gran caleta de hombre de mar reconocidos por historiadores como precursores de la pesca y el comercio con otras poblaciones del litoral. El ancestral prestigio pesquero y la relación que los manteños han tenido con el océano vinculan a los habitantes de esta región con el pueblo maya centroamericano. Más adelante, la construcción de las obras portuarias a partir de 1967 fue el inició de la transformación que hizo de Manta el puerto mercante y pesquero más importante del corredor marítimo del Pacífico Oriental. La pesca artesanal creció con el advenimiento del motor fuera de borda y la fibra de vidrio; la semindustrial con la presencia de astilleros -ubicados en Tarqui, Los Esteros y Jaramijó- de barcos de madera de 30 hasta 200 toneladas; y, finalmente, la industrial se desarrolló a partir de la década de los 70 con la incorporación de grandes buques atuneros con casco de acero, proveniente de los Estados Unidos. Así, con la desaparición de la flota atunera de San Diego, en California, se forjó la creación de un nuevo centro atunero en el Ecuador. Manta es hoy sin duda alguna la nueva Capital del Atún del Océano Pacífico Oriental.

En Manabí:dio inicio al “Programa de Sensibilidad y Promoción de la Nueva Cultura del Agua”

Portoviejo (Manabí).- Con el propósito de transmitir en los niños la importancia del agua y sus cuidados, este 13 de diciembre en el sitio San Ignacio (cantón Portoviejo), la Secretaria Nacional del Agua en Manabí, arrancó la campaña denominada  “Programa de Sensibilidad y Promoción de la nueva cultura del Agua”,  la misma que está dirigida a niños y niñas de varias escuelas en los cantones Santa Ana, Rocafuerte y Portoviejo.
Esta capacitación, que incluye a planteles educativos de la sección primaria en todo el país, es parte de una  campaña educativa nacional que emprendió  la SENAGUA y cuenta con el apoyo  del Ministerio de Educación en cada provincia.
Julio Góngora, director de la escuela  fiscal Cayetano Cedeño, indicó que es muy importante este tipo de programas que emprende SENAGUA, porque va afianzar en los menores el conocimiento necesario del agua y su enorme beneficio para la vida misma.
En la parte central de la provincia la tarea de capacitación está siendo coordinada por el Centro Zonal Portoviejo, y hasta el momento se encuentra todo preparado de acuerdo al cronograma establecido por técnicos de esta Demarcación.
Hay que indicar que son 12 las escuelas escogidas y se consideraron para la capacitación los niños y las niñas de cuarto, quinto y sexto de básico de los diversos planteles fiscales de la zona.
Las comunidades beneficiadas son: Colón, Limón, Estancia Vieja, Picoaza, San Ignacio (Portoviejo) Santa Clara, Puerto Loor, (Rocafuerte) y Lodana (Santa Ana).

Arte y cultura en los barrios de El Carmen

Tanya Cedeño

Con la finalidad de rescatar nuestras raíces y costumbres se desarrolló el proyecto "Arte y cultura en los barrios", que consiste en la presentación de una serie de actividades y participaciones culturales a través de danzas folclóricas, teatro y amorfinos. En cada reunión sectorizada de barrios, en las sesiones comunitarias y en las generales que se efectúan en el salón de actos municipal, se expone este tipo de presentaciones, que contribuyen a que las reuniones mencionadas sean más amenas y dinámicas en las que el público participa interactivamente.

Con este mismo objetivo se han coordinado las caravanas culturales en las que se presentan cantantes, danzas folclóricas, payasos, grupos de teatro y un festival de juegos pirotécnicos en las celebraciones de aniversario de las comunidades y recintos, disfrutando los espectadores de un sano entretenimiento que el Dr. Hugo Cruz hace llegar a diferentes sectores a través de la coordinación del Departamento de Comunicación Social Municipal. Entre las comunidades que han disfrutado de las caravanas durante sus festividades en estos últimos meses citamos: 2 de Agosto, El Paraíso La 14, San Pedro de Suma, Unión y Progreso, Santa María, Santa Teresa, San Ramón de Tigrillo, El Porvenir, entre otras, en las que es notable destacar la participación del grupo de danza del Colegio Municipal Hugo B. Cruz Andrade, institución que efectúa grandes festivales y concursos dancísticos.

Cabe indicar que el aporte que el Dr. Hugo Cruz brinda a la cultura, se ha desarrollado desde hace varios años con la intervención de un profesor de danza que ensaya a varios planteles educativos, los mismos que se presentan en el pregón de fiestas y en la Noche Folclórica durante las fiestas de cantonización.

Presentación de danzas andinas del altiplano ecuatoriano en la reunión sectorizada de barrios en los sectores Los Tulipanes y Santa Rosa

Cultura Jama-Coaque, norte de Manabí

    
(350 a.C. – 1532 d.C.)
Se desarrolló en el norte de Manabí, en un medio ambiente de colinas boscosas cercanas a la playa. Esta sociedad, dominada por una minoría rica y poderosa incursionó, como sus vecinos, en el comercio a larga distancia por mar y tierra.
Su núcleo cultural y religiosos estuvo en el centro ceremonial de san Isidro, donde se levantó uno o varios templos sobre una gran pirámide, circundada de un extenso poblado.
El arte de sus ceramistas se manifiesta, especialmente en la elaboración de hermosas figuras humanas que reflejan diversas actividades y ocupaciones, destacando las de carácter ceremonial. Su indumentaria demuestra la existencia de una importante industria textil.

Cultura Machalilla

(1500 – 800 a.C).
Se desarrolló en la zona costera del sur de Manabí y en la península de Santa Elena, en un medio ambiente de bosque seco y matorral espinoso, con un acceso al bosque húmedo en las tierras más altas. En este escenario se ejerció una agricultura intensiva, acompañada de la caza, la pesca y la recolección.
Una costumbre de esta cultura, que luego se difundió en todos los grupos aborígenes de la Costa ecuatoriana, fue la deformación del cráneo con fines estéticos y como señal de “status”.
Sus entierros formaban grandes cementerios como el encontrado en Salango. En estas tumbas se destacaba como rasgo peculiar la colocación del cadáver bajo la reproducción cerámica de un caparazón de tortuga.
Una característica distintiva de su cerámica es la botella con asa en forma de estribo y decoración pintada a base de bandas rojas. Sus figurillas son de menor calidad estética que las sus predecesoras de Valdivia.

Cerro Jaboncillo, testigo de una ciudad prehispánica

El guardián de Jaboncillo


En este cerro manabita y otros aledaños existió una ciudad prehispánica tan grande que los arqueólogos dicen que Machu Picchu palidecería a su lado. Miguel Ángel Rodríguez Tejena ha dedicado su vida a proteger este patrimonio.

Por Marcela Noriega
Fotos: Ricardo Bohórquez y Rodolfo Párraga

En la mente de los niños del campo habitan duendes y hadas. Pero en la cabeza de Miguel Ángel Rodríguez Tejena había más que eso. A los ocho años la idea de una ciudad perdida, sepultada en el cerro Jaboncillo, empezó a crecer como una ola enorme que arrasó con todo. La imaginaba como una ciudad de poderosos caciques, shamanes que tenían línea directa con los dioses, monumentos, pirámides, casas en piedra, jardines, cascadas que brotaban de la roca, hermosas mujeres con pechos descubiertos, fuertes guerreros, sabios ancianos y niños, muchos niños soñadores. Miguel no estaba tan equivocado.
 
 
Estas piezas pertenecen a la cultura manteña, que se asentó en Manabí entre los años 880 a 990 después de Cristo y continuó hasta la llegada de los españoles en los años posteriores a 1530.

   


Miles de piezas como éstas han sido encontradas en excavaciones recientes en el cerro De Hoja-Jaboncillo. Solo Miguel Ángel Rodríguez Tejena tiene 600 en su casa. Piensa donarlas a un museo cuando se construya.

El año pasado, después de cinco años de tocar puertas, Miguel y Alberto consiguieron lo que creían imposible: que el presidente de la República visitara Jaboncillo, lo declarara Patrimonio Cultural y asignara cuatro millones de dólares para estudios arqueológicos en la zona.
Cuando Correa fue a Jaboncillo, Miguel dijo una oración para “sus abuelos” y lo bautizó con agua del pozo.
—Yo estaba contento, pero no sé si a él le haya gustado el agua.
El guardián del cerro se define ahora como “un trabajador más”. Hace de guía y ayudante de arqueólogo. Miguel tiene en su casa alrededor de 600 piezas prehispánicas. Las ha preservado con la idea de ponerlas en un museo.

***

Desde Picoazá al cerro Jaboncillo hay cuatro kilómetros. Los recorremos en una camioneta vieja que se bambolea con cada piedra que pisa. El camino por el que vamos antes no existía. Fue hecho por Miguel y ocho amigos a punta de pico y pala.
—Nos sangraban las manos, pero lo hicimos para que pudieran entrar los carros de los arqueólogos, para que ellos pudieran ver lo que hay en el cerro.

En junio de 2009 el Gobierno declaró Patrimonio Cultural al conjunto de cerros Jaboncillo, Bravo, La Negrita, de Hojas y Guayabal por albergar una serie de construcciones monumentales como terrazas de cultivo, corrales, muros, silos o graneros, escalinatas, pozos, entre otros, y por poseer una variada riqueza ecológica.

La cultura Jocay

Según investigadores, la actual ciudad de Manta se construyó sobre los restos de una población manteña huancavilca llamada JOCAY (JO=Pez; CAY=casa), es decir, la casa de los peces. "Pedro Pizarro -hermano de Francisco- describe a Jocay como una ciudad grande en la que se llegaba al templo por una gran avenida a cuyos lados se levantaban estatuas de 2,50 mts. de altura construidas en piedra, que representaba a sus jefes y sacerdotes desnudos de cuerpo, razón por la cual un sacerdote español las mandó a destruir" ("La confederación Manteña", Viliufo Cedeño). Jocay sería un centro administrativo, comercial, artesanal y sede de un culto religioso.

   La Capital del Atun

Uno de los factores que más han influido en el crecimiento económico de la ciudad, es el desarrollo del sector industrial, que depende principalmente de sus industrias de transformación, extracción y de servicios. Nueve de las 10 empresas más grandes de Manabí, pertenecen  al sector industrial   y se encuentran ubicadas  en  los   alrededores  de  la  ciudad  de  Manta, las mismas    que  constan dentro de las 200 compañías más grandes del Ecuador.

   Donde Todos Quieren Vivir

El turismo, como fuente generadora de ingresos en Manta, se encuentra en franco crecimiento, siendo una las ciudades del Ecuador que se encuentra alcanzando un alto nivel en cuanto a su desarrollo turístico, como consecuencia de esto se ha convertido en uno de los sectores más competitivos de nuestro país.

Sus atractivos de tipo natural, cultural y paisajístico, la ubican como sitio de preferencia para el turista nacional e internacional. La ciudad brinda al turista un contraste de ciudad moderna, con hermosos paisajes del mar, en donde se dan cabida playas extensas destacadas por su exótica belleza natural y su arraigo histórico precolombino.

Gracias al desarrollo alcanzado por Manta en los últimos años, la ciudad está consolidándose como una plaza líder de inversión comercial, industrial, turística e inmobiliaria.

Universidad de Manabí reúne a poetas de siete países

El IX Encuentro Internacional de Poetas, organizado  anualmente por el Departamento de Promoción y Desarrollo Cultural de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí (Uleam), este año  reúne a  participantes de España, Chile, Cuba, Argentina, Colombia, Uruguay y Ecuador.

El evento empezó el lunes 8 de agosto y está previsto que concluya mañana.

Los escritores que participan son Ángel Emilio Hidalgo, Paul Puma, Wladimir Zambrano y  Freddy Ayala, representando al Ecuador; la poeta Esther Trujillo, por Cuba; Rocío Cardoso,  de Uruguay;   Norma Segades, de  Argentina;   Eduardo Aramburú, de Chile;  y el escritor español  José Reina Palazón. En el marco del evento se han desarrollado diferentes conversatorios, en los cuales  los poetas  invitados han interactuado con los estudiantes de la Universidad de Manabí y el público, en  general, sobre diversos temas que abarcan la poesía y la perspectiva de las tareas del  poeta en la actualidad. Los artistas recorrerán hasta el domingo diferentes puntos de Manabí, donde darán a  conocer sus obras.